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1、貂蟬在歷史上并不存在，只是一個(gè)虛構(gòu)的人物。

2、一開始貂蟬的出現(xiàn)是在說(shuō)書的話本中，后來(lái)由《三國(guó)演義》的作者羅貫中采用創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)虛構(gòu)的角色。關(guān)于呂布和貂蟬的故事當(dāng)然也是虛構(gòu)的，不過(guò)根據(jù)《三國(guó)志·呂布傳》中說(shuō)道“呂布與董卓侍婢私通”。原文是“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺(jué)，心不自安”，也并沒(méi)有提及到貂蟬的名字。

3、從古至今都在流傳貂蟬是中國(guó)古代四大美人之一，這更能體現(xiàn)出《三國(guó)演義》的影響力。但是，有沒(méi)有貂蟬這個(gè)人卻是無(wú)從考證的。

4、但是有一書叫做《開元占經(jīng)》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》，此書中曾有“刁蟬”的記載。學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。

5、又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生于甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng)，故被司徒王允授意，借機(jī)接近董卓。所以說(shuō) ，貂禪只是正史上的一個(gè)原型，并不是真實(shí)存在過(guò)的。